人品好的人，自帶光芒；智慧高的人，自掩光華

***人品好的人，自帶光芒***

人品好的定義很簡單，就是與人為善，善待周圍的人。

一個人心善，他就會發出光芒。

人品看不見摸不著，卻一定能讓人感受的到：

好人品，自帶光芒；壞人品，污濁一片。

人品，是一個人的人性的最高表現。

生而為人，人品先行。

清代曾經擔任過山東巡撫、兩江總督、兩廣總督的周學熙說，
無論世界如何亂，人心風俗如何改變，“道德者千古不磨”，這是立人涉世之根本。

做人一輩子，人品做底子。

如果沒有好的人品，做人就會失敗，做事也很難成功。

好人品是一個人的護身符，不僅惠人，更能利己。

好人品可以彌補智慧上的不足，才幹卻永遠彌補不了人品上的缺陷。

好人品讓人處處好運，壞人品讓人步步是坎，一個人的運氣好壞，取決於他的人品。

如何判斷一個人的人品？

細節見人品，小事見人心。

一個人的人品如何，看他行為習慣中表現出來的細節：

*****1.*****

一個人的人品好不好，看他在錢這件事上的姿態就知道。

是真能看出一個人的品格優劣的。

有的人及時歸還，有的人到了該還錢的時候，要麼絕口不提，要麼一拖再拖，人品高低，一眼便知。

錢不是萬能的，但是錢對於我們看清一個人的人品，卻是最好的“照妖鏡”。

2.聚餐*****

一個人的人品好不好，一起吃頓飯就知道了。

中國人凡事都喜歡從一起吃個飯開始，“飯局”可是個大學問！

從一個人最習慣的事情裡，往往最能看到他做人做事的真態度。

吃飯過程中的每個細節無不反映了一個人的性格、教養，還有人品。

聚餐總讓別人買單的；
對服務員吆五喝六的；
把住話題滔滔不絕，不讓別人說話的；
總擔心自己吃不好，不懂謙讓的，這樣的人自私傲慢，人品堪憂。

禮貌和體諒，體現在點滴小事之中，精神的養成，盡在這一碗一筷之間。

千萬不要在飯桌上暴露了自己的人品！

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*****3.絕交*****

古人說：“君子絕交，不出惡聲。”

人品好的人，就算與別人斷絕來往，也不會說難聽的話。

人品好的人，不願意詆毀別人，因為他們懂得尊重別人，就是尊重自己。

唐朝時有一個著名的離婚協議：

願娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。
解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。

不能白頭偕老是遺憾的事，那就忘掉“怨”和“結”，更不必互相憎恨。

人品好的人，即使分手後也會從內心祝福對方，即使有不滿，也沒有必要把曾經的不愉快都公之於眾，把所有的不堪都袒露在毫不相干的人面前。

***智慧高的人，自掩光華***

所謂“自掩光華”，就是做人不露鋒芒，不自以為是，不自視清高，不脫離群眾，和常人打成一片。

智慧高的人，混跡於紅塵之中，同流而不合污，領悟大道，而自掩光華。

大道決不是凌駕於生活之上的，它需要我們往下去貼近生活，貼近實際，貼近人群，貼近俗世，去接納眾生。

大雅若俗，大智若愚，大思想家若乎常人……

關鍵是，大道不是脫離世俗能得到的。

堅守生活，養拙抱朴，實為求道第一要義。

使智慧之光柔和下來，不要刺眼逼人；和世俗近一點，不顯山不露水。

把針尖麥芒的勁兒磨得鈍一點，不要動不動一張嘴就扎人刺人，動不動就劍拔弩張。

不要見解不同就爭辯，心思不合就排斥，即便見識過人，也還是要融入到老百姓中去。

與眾相處，切記一個“默”字；
與世相處，切記一個“寬”字。

對別人要有寬恕之量，對謗語要有忍辱之量，
對忠言要有虛受之量，對事物要有容納之量。

凡事聽其自然，便能滅去不少的煩惱；
小理聽其自說，便能滅去不少的辯論。

能隨遇而安，才能與人同住；
能隨緣攝化，才能廣結善緣。

西晉時期，杜預作為一代名將，卻是文武雙全。

他上知天文，下知地理，文能安邦，武能定國，政績卓著，深受百姓愛戴。

在西晉滅亡孫吳的戰爭中，杜預展現出非凡的軍事才能，在他的指揮下結束了漢末以來三百年的分裂割據局面，為中國的重新統一立下了汗馬功勞。

可就是這樣一位功勳卓著、舉足輕重的人物，在他擔任荊州刺史的時候，卻經常向京師洛陽的權貴贈送各種禮品，還主動與他們一起飲酒作樂，席間談笑風生。

當時一些人對杜預的這些行為疑惑不解，
有人問他：“依你現在的地位，以你正派的為人，為什麼還如此巴結他們呢？”

杜預說：“我對他們一無所求，這麼做的唯一原因是怕他們阻礙我，甚至加害於我。
我受害倒無所謂，只是擔心國家朝政也會因之遭受損失。”

杜預雖然對那些權貴感到不齒，但是他仍然與那些人處好關係，因為他知道，
如果表現得過於剛直不阿，與這些人相處不好，不僅自己受害，而且為國家建功立業也將無從談起。

智慧高的人，知道什麼時候以什麼樣的方式展現自己的正直和聰明，
如果一味固執地潔身自好，看不慣身邊的人和事，自然就不會被別人接受，
也就喪失了成就事業的機會，甚至遭受無端的陷害。