窮有信，富且仁，人才有好運

之前，一段視頻在微博引起了熱議。

一名中學生騎車回家，在避讓前方來車時，不小心刮到路邊的一輛百萬豪車，學生立即停下道歉，主動要求賠償。

車主聽聞笑道：“你要賠償多少？”

學生尷尬的低頭不語。

車主見學生沒有逃避問題主動承擔，便說：“十元，你給我十元就好了。”

學生聽後，立馬翻遍書包，找出兩個紅包，裡面分別是5元和1元。

車主要求學生賠償本就是出於教育的目的，見學生有些困難，
最後並沒有收下學生遞來的錢，反倒是叮囑他以後注意，好好學習後，開車離去。

看到這一幕，我想到了一句古訓：窮有信，富且仁。

在我們感嘆傳統禮節與道德文化不斷丟失的今天，其實我們身邊始終存在著懷瑾握瑜的人。

*****01.窮有信：守信衡量一個人的品性。*****

曾國藩說：“吾人只有進德、修業兩事靠的住。進德，則孝悌仁義是也。”

古人常以德行視人，德行如有欠缺，則事事受阻。

一個人只有做到德行端正，才能被世人尊敬。

明初詩文三大家之一的宋濂，幼時嗜學，可父親早亡，家境貧寒，家中無書可讀。

他便常藉別人家中的書回來抄閱，約定期限，及時歸還。

一次深夜大寒，連硯台都已被冰凍，他的手指連簡單的伸屈都變得困難，可即便如此，他也沒有停止抄錄。

母親見之心疼道：“都半夜了，天這麼冷，還是等到天亮再朝抄吧，人家又不是等這書看。”

宋濂卻回：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是一個人的信用問題，也是尊重別人的表現。如果說話做事不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重？”

說完便堅持抄完了書籍，第二天準時歸還。

又一次，宋濂和遠方的老師早早約定拜訪時間，可不巧在臨近拜訪時，天氣卻異常惡劣，可他依舊拿著行李準備出發。

母親挽留道：“這麼大的雪，不如等雪小點兒再走吧，你先生也知這天氣，不會責怪你的。”

可宋濂卻說：“等雪停了再走肯定趕不及會失約的，和先生的失約就是對他的不尊重，兒子不能成為這麼言而無信之人，雪下的再大，我也是要去的。 ”

到了先生家後，先生見之大吃一驚，稱讚說：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”

後來，宋濂果然名留青史，位列明朝開國文臣之首。

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但凡不守信者，恆不為人所信。

守信是一把度尺，衡量著一個人的品性，不論古今中外，它都適用於檢驗所有的人。

*****02.富且仁：仁德是人品的根基。*****

古時先賢把人分為三品：

一品，仁義禮智信，俱全者；

二品，仁義禮智信，或有或缺者；

三品，仁義禮智信，無一者。

富可敵國的紅頂商人胡雪巖，就將“為富且仁”這四字奉行了一生。
 

幼時，家境貧苦的他以幫人放牛為生。

一次放牛時，他在草叢中拾到一包袱，打開一看，裡面裝滿了銀子。

他見後，並未起貪念，而是將牛拴在一旁，把包袱藏好，坐在路邊等失主尋來。

一晃幾個時辰過去，失主終於尋來，在問清了丟失東西和數量後，便直接將包袱還之。

他雖幼小但貧不夭志，小小年紀就有著誠信不貪的品德。

商人見他年紀幼小便生起愛才之心，和其父母商量後帶至杭州做生意。

擁有優良品德的他，在短短幾年內從學徒升為掌櫃，最後躍為徽商巨頭。

富裕後的他一直奉行“德”與“仁”，建立赫赫有名的藥廠胡慶餘堂。

在當時百姓遭受戰亂之苦，引發各種瘟疫傷病時，他下令開設大量醫鋪，免費給百姓看病贈藥，挽救了無數人的性命。

在經濟衰退的十九世紀七十年代，他個人捐贈的白銀就高達20萬兩。

他認為：“ 有慈善心，肯施惠於人，以仁取眾。”

左宗棠和曾國藩在聽聞他的做法後，紛紛稱讚：“雪巖之功，實一時無兩”；
“急公好義，實心實力，迥非尋常辦理賑撫勞績可比。”

隨即將他的善舉禀明朝廷，不久後，朝廷賜予紅頂戴，黃馬褂，官居二品。

在“重農抑商”的時代，胡雪巖的成就可謂名滿天下，轟動一時。

後世更有“做官要學曾國藩，經商要學胡雪巖”之論。

品德是人生的根基，品德若有失則根基毀壞，品德高尚則根基穩固，使人生之路越走越遠。

一個有格局能成大事之人，既要有在困窘時堅守誠信之行，又能在富貴後保持仁義之心。 與君共勉。