一、制怒六法
控制憤怒的六種方法。《內經》雲：“怒傷肝”，極有害健康。制怒有六法：
1，轉移法。怒氣上涌時離開致怒的環境，有意識地分散注意力，使情緒得到緩解。
2，吐露法，生氣時，可找知心人盡情傾訴，一吐為快，心中塊壘頓然消失。
3，忘卻法，通過工作，旅遊或做家務等方法，擺脫使人發怒的思想負擔。
4，想象法，遇不稱心事，從寬處着想，頭腦自然會冷靜下來。
5，讓步法，理智的讓步對自己有好處，也會引起別人的同情和諒解。
6，避免法，盡量避免無謂的糾紛和是非的漩渦。
二、節制六法
明醫學家汪綺石提出調整情志的六種方法。所著《理虛元鑒》雲：在盪（放蕩）而不收者，宜節嗜欲以養精。在滯（郁滯）而不化者，宜節煩惱以養神。在激（亢憤）而不平者，宜節忿怒以養肝。在躁（急躁）而不靜者，宜節辛勤以養力。在瑣屑（狹窄）而不坦夷者，宜節思慮以養心。在慈悲而不解脫者，宜節悲哀以養肺。
簡短概況即節嗜欲以養精，節煩惱以養神，節憤怒以養肝，節辛勤以養力，節思慮以養心，節悲哀以養肺。
三、六心常存
這是清代養生家石天基提出的養心方法。所著《長生秘訣》謂養心須常存安靜心，正覺心，歡喜心，善良心，和悅心，安樂心。
安靜心指少嗜欲，“深山窮谷之中人多長壽者，嗜欲少而心常安靜所致也”。
正覺心是指保持正氣，以正壓邪。
歡喜心指樂觀的情緒，心情舒暢愉悅。
善良心指憐憫惻隱之心。“人邪我正，人惡我良，人生事，我息事，人害人，我為人”。
和悅心指待人態度和藹謙遜，平易近人。
安樂心指苦中求樂，保持心境的舒適。
“每遇不如意事，即將更甚者比之，心即坦然大樂矣”，養心以德行修養為主，情志調攝為輔，二者相輔相成。善於養生的人，德行為主，調養為佐，二者并行不悖，身體自可健康、壽命也可延長。
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